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'곧'이 변형된 발음이라는 설과 산스크리트어, 즉 불교용어에서 온 단어가 현대에 들어서 비속어로 변화한 것이라는 가설이 지지받고 있다.
섹시한 란제리를 입은 보지 침투 밀프의 신음소리가 들리지 않고 딜도로 보지를 관통하는 것을 즐거우다
'좆'이 중세 한글에서 사용된 '죽'이라는 단어에서 파생됐으며 이 '죽'이라는 단어는 '대나무'라는 뜻을 가진 고유어였는데 대나무를 비유적으로 남성의 성기를 표현하는 데 사용하게 되었고 이후 '조(曺)'로 바뀌었고 이것이 현대 국어에 와서 '좆'으로 변화하였다는 설이 있다.
조개까는세상 찜요리라는 이름의 음식점도 있다. 해당 포스트에 따르면 주변 주민들은 조까세요라고 부른다고 한다.
야인시대 합성물에서의 의사양반이 자주 사용하는 대사이다. 당연히 원본에는 의사양반의 대사 중 '좆까'라는 단어는 안 나온다. "총알이 영 좋지 않은 곳을 지나갔어요"의 '좋'과 "전화는 몸에 more info 해로우니까 그냥 푹 쉬세요"의 '까'를 떼어서 이어 붙여 만든 것이다.
어머니의 호된 꾸지람에 정신이 번쩍 든 이항복은 며칠 동안 두문불출하며 지난 자신의 행동을 반했다. 며칠 후 방에서 나온 이항복은 어머니 앞에 꿇어 앉아 진심으로 자신의 잘못을 뉘우치며 용서를 빌었다.
배다른 아들과 의붓딸이 따먹히는 것을 막기 위해 모든 힘을 다하는 무기력한 새엄마
메갈리아에선 여성의 성기를 지칭하는 씨발의 미러링으로 '좆팔'이라 사용하기도 한다.
"라고 불만을 제기할 수 있는 상황에서, '이용자'에게 '편집자'의 논리를 들이대서야 앞뒤가 맞지 않다. 옳고 그름을 판단할 수 있다는 선택적 수용자조차 굳이 시간을 할애하여 공공의 이익 실현을 위해 내용 수정에 적극적이길 바라기는 힘들다. 이는 '편집자'와 '이용자'의 차이를 생각하지 않고, 나무위키가 '편집자'만의 서비스라고 생각하는 암묵적인 내부 분위기를 표현한다. 일반적인 웹 페이지나 자료 제공자라면 내용에 대한 수정이나 반응은 부차적인 부분이고 자료가 얼마나 많이 읽히는지를 더 중요하게 생각하는 것과 대조적이다.
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둘째, 나무위키 공신력에 이의를 제기하는 인원들은 '편집자'가 아닌, 나무위키에 상주하지 않는 외부 '이용자'라는 점을 간과한다. 심지어 그 '이용자' 안에서도 백지 상태의 '무비판적 수용자'와, 어느 부분이 잘못 기술됐는지 판별 가능한 '선택적 수용자'로 나뉜다. 이들은 공통적으로 자신이 놓치고 있는 지식을 얻기 위해 문서를 열람하지, '편집' 자체가 관심사가 아니다. 한 마디로 "뭘 알아야 편집을 하든지 말든지 하지! 몰라서 읽으러 왔는데 내가 뭐가 틀렸는지를 어떻게 알아!
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